سؤال محيرنى
- [الدين الاسلامي]
09/01/2009, 17:44:28
|
سمعت وقرأت الكثير عن حديث رضاع الكبير .. والفتوى به
ولكننى لا أعرف حتى الآن هل هذا الحديث تختص به السيدات المتزوجات فقط ؟ أم انه يشمل الآنسات غير المتزوجات أيضاً ؟
اذا كان يشملهن .. فكيف تستطيع أن تفعل ذلك .. تلك الفتاه الغير متزوجه التى لا تمتلك الخبره و ليس لها ناقه ولا جمل فى هذا المجال ؟؟ اى كيف تكون الرضعات مشبعات ؟؟
وإذا كان لا يشملهن فكيف يتسنى لهذه الغير متزوجه أن تجلس على انفراد بمكتب واحد مع زميل العمل .. مقارنة بما يحدث مع زميلتها المتزوجه ؟؟ ( مع ان الفتاه الغير متزوجه - من وجهة نظرى - تكون هى الأولى بهذا التحفز .. وتحتاج اليه أكثر من السيده المتزوجه )
بالطبع ربما يكون هذا الأمر له تفسير لدى البعض .. و لا أعرفه أنا ولكنى قررت أن أسأل بعد أن قرأت توقيع الزميل الرائع وليد .. الذى يقول فيه عندما تسأل سؤالا تبدو غبيا لبضع ثوان، وعندما لا تسأل تظلّ غبيا مدى الحياة فإذا كان سؤالى هذا له تفسير لدى أحد .. فأرجو توضيحه لى مع الشكر مقدماً  وإذا لم يكن له تفسير .. فليبحث شيوخ المسلمون عن حديث آخر يخرجهم من هذا المأزق
تحياتى للجميع
|
أدخل .. وادلى برأيك
- [الدين الاسلامي]
09/11/2008, 04:20:30
|
|
بداية .. أود أن أشير الى مؤازرتى وتأييدى الكامل للساده القرآنيين والذين أضعهم - عن طيب خاطر - فى معسكر الحمائم المدافعه عن الاسلام
فى محاولة منهم للخروج بدين أفضل يحض على التعايش السلمى الجميل
وذلك عن طريق الاتيان بتفاسير ( ربما تكون مختلفه عن التفاسير الشائعه ) تهدف الى عصرنة هذا الدين والارتقاء به فوق شبهات العنف والتطرف ورفض الآخر
وهذا فى رأييى يعتبر هو الحل الأمثل نظراً لإستحالة اندثار الأديان ( من وجهة نظرى )
فمادام الإندثار مستحيلاً فليس امامنا سوى التشبث ( بقشة ) التطوير
فما رأيك أنت ؟؟؟؟
|
إلى أين يسير بنا النقاب الأسود
- [الدين الاسلامي]
10/01/2008, 04:27:48
|
كنت أريد أن أعلق على هذه الصوره تعليق فكاهى ساخر ... ولكن الحسره التى بداخلى أبت ذلك
لأننى أرى الجهات الأمنيه فى بلدى تقف عاجزه .. مكتوفة الأيدى .. لاحول لها ولا قوه أمام إنتشار هذه الآفه بالمجتمع المصرى .. إلا من إرهاصات ضعيفه لاجدوى منها كسن قانون هزيل يمنع دخول المنقبات إلى الحرم الجامعى أو أدائهن للأمتحانات بهذا الزى
ولكن هيهات لهذا القانون أن يطبق أمام قوة ورهبة التيار الإسلامى ، وضعف وتراجع الجهات الأمنيه أمامه .. فنرى الجامعات وهى تعج بهن ، ولجان الأمتحانات وهى لم تخلو منهن فى تحدى سافر يجعل هذا القانون يرتعب ويتقهقر ليظل حبيس الأدراج فاقد لكل حيله وفاعليه
تاركا الحريه لهذه الخيمه التى يستتر تحتها المجهول ليتحرك بيننا كـ (اللهو الخفى )
فماذا عن أرتكاب سيدة ما لجريمه قتل أو نصب مثلا ثم تلجأ للأختفاء تحت هذا الساتر .. هل ستتمكن الجهات الأمنيه من ملاحقتها والوصول اليها لتطبيق العداله ؟؟ أم ترى إنها سوف تستطيع أن تنجو بفعلتها من القصاص بفضل هذه الحيله الذكيه المباحه .
كما أرى أيضا أن النقاب يستنهض المرأه التى توجد لديها الميول للعهر على ارتكاب جرائم الزنا بكل حريه ... فأراه يستصرخها ليقول لها أفعلى ماشئتِ وفى وضح النهار .. لاتخافى شيئا .. فزوجك لن يعرفك حتى وإن مرقتى بالشارع من أمام عينيه .
ناهيك عن إستخدام الرجال أيضا لهذا الزى فى ارتكاب الجرائم
أخشى ما أخشاه أن يكون هذا النقاب الأسود سائرا بنا نحو نهاية سوداء .. نحو مجتمع مهترئ أكثر وأكثر يعانى من الإنفلات الأمنى والأخلاقى معا الذى يدعمهما ويحميهما هذا النقاب .
|
الإسكات وما أدراك ما الإسكات
- [الحوار المنوع]
31/12/2009, 19:12:32
|
الحديث عن عقوبة الاسكات التى تعرض لها مؤخراً زملائنا الاعزاء .. هو بلا شك حديث ذو شجون ولكن بصرف النظر عن المراره التى تركتها فى نفوسنا عقوبة هؤلاء المتميزين 
اريد أن أتكلم عن عقوبة (الاسكات ) فى حد ذاتها كعقوبه أعتبرها فى منتهى الخطوره على مصلحة المنتدى و استمراريته وبقائه فهذه العقوبه وخاصة عندما يتم تطبيقها لفترات طويله كأسبوعين أو شهر مثلاً
تخلق لدى العضو احساس بالتعود على البعد عن المنتدى وربما يبحث لنفسه خلال هذه الفتره عن مكان آخر يكتب فيه حتى تنتهى فترة حظره فيحدث مثلاً أنه يرتاح لهذا المكان الأخر ويفضل الاستمرار فيه على عودته لمن اهانوه وحظروه
مما يجعل المنتدى يمكن أن يفقد الكثير من الاعضاء المتميزين الذى هو بحاجه اليهم بهذه الطريقه وهذه القرارات التى تبدو سهله فى اعين من يتخذونها .. ولكنها بالطبع يكون لها بالغ الاثر على نفسية العضو ( خاصة وإذا كان عضواً متميزاً ويتمتع بشعبيه وتواجد كبير على المنتدى مثل الاعزاء ( لادينى بالفطره وابن الراوندى )
فيشعر العضو بأنه بعد أن كان يتمتع بمكانه معينه وبحب ومودة المسئولين عن المنتدى وتشجيعهم له واعطائه شارة التميز كمكافأه له على تعبه وجهده للارتقاء بمستوى المنتدى ..وعرفاناً منهم بجميله
ويجعلونه بذلك يشعر بانه أصبح يحلق فى سماء المنتدى وفجأه يراهم يتخلون عنه فى لحظه ويتركونه يهوى من سابع سماء لسابع أرض
فيكون سقوطه حينئذ مريعاً .. وذو تأثير سئ جداً على نفسيته مما يجعله يفكر فى عدم العوده مره اخرى لهذا المكان الذى رفضه( ولو لفتره )واستغنى عنه بكل سهوله
وربما يشعر أيضاً بالندم على كل دقيقه وكل لحظه قضاها فيه وكل كلمه وكل حرف خطتهم يداه به ..وكل تعب وكل جهد بذله من أجله
حتى لو جذبه الحنين لأصدقائه أو للمكان الذى تعود على التواجد فيه .. وعاد مره اخرى فبالتأكيد لن يعود كما كان من قبل كسابق عهده به
ما أريد ايصاله هو : أن هذه العقوبه تشكل خطوره كبيره جداً على مصلحة المنتدى ككل وانها لابد أن يتم النظر فى أمرها مستقبلاً
واذا كان لا بد من تطبيقها فيكفى جداً أن تكون أقصى مده لها هى ثلاثة أيام أو أسبوع على أقصى تقدير حتى لا يفقد العضو تواصله على المنتدى .. أو يمل من الانتظار ويتوجه الى مكان آخر ..أو يتعود على البعد فينصرف الى مشاغله ولم يعد يهتم بديمومة التواجد
أقول رأييى هذا وهو ليس ملزما لأحد ولكنه يجب أن يؤخد بعين الاعتبار من المسئولين المعنيين بمصلحة هذا المنتدى ..لانها هموماً بالقلب واحساس صادق بالخوف على مصلحة واستمرارية هذا المكان الذى احببناه جميعاً ونتمنى له كل الخير
|
لمَ لا ؟؟؟؟؟ إستفسار ( فقط )
- [الحوار المنوع]
22/10/2008, 05:15:29
|
كثيراً ما أرى بالمنتدى أعضاء يشككون ببعضهم وبأن فلان يسجل بأكثر من عضويه بالمنتدى
فضلاً عن أن قوانين المنتدى تمنع بالفعل التسجيل بأكثر من معرف - مثلها مثل سائر المنتديات - ( أعرف ذلك )
ولكن أتساءل .. لمَ لا ؟؟
فبالتأكيد أن هذا الشخص الذى يلجأ للتسجيل بعضويتين لابد وأن تكون لديه آراء وأفكار أخرى مخالفه لأسلوبه هو شخصياً .. ولكنه يريد أن يعرضها أيضاً ( وربما يكون محرجاً ) فلو عرضها بعضويته الوحيده .. سيبدو متناقضاً ( ولكنه فى نفس الوقت يريد أن يناقش هذه الأمور )
ثم أنه .. طالما أن هذا الشخص يجد لديه الوقت الكافى للمشاركه بعضويتين ذات طبيعتين مختلفتين وآراء متباينه .. فما المانع لذلك ؟؟؟؟
فنحن هنا لا يهمنا التعامل مع أشخاص بقدر ما يهمنا التعامل مع ما يُطرح من أفكار وآراء .. هى فى النهايه تعتبر إثراء أكثر للمنتدى طالما ان المشاركات تكون جاده وتحمل فكر معين وبعيده عن الابتذال والسَخف
أعرف أن جميع المنتديات تضع هذا الشرط ضمن شروط الكتابه بها ولكننى أعتبره ( من وجهة نظرى ) شرطاً ببغائياً ( يعنى لازم يتحط كده وخلاص علشان هى المنتديات كلها كده )
عموماً و ( للتوضيح ) فأنا لا أطالب بإباحة التسجيل بمعرفين ولكنها مجرد خاطره فقط خطرت ببالى
ولو كان هناك شيئاً خافياً عنى فى هذا الأمر ويريد أحد أن يوضحه لى
فليتفضل .. على الرحب السعه
|
|